"Je crois en l'Esprit-Saint"
Pour ceux qui ont des enfants, vous savez qu’ils font et disent des choses drôles, des choses parfois hilarantes. Et mes enfants font des choses drôles tout le temps. En fait, ils adorent mettre des déguisements et faire semblant d’être un prince et une princesse, ou des animaux, ou quelque chose. Mais récemment, je suis passé devant leur chambre et mon fils de 3 an, était debout sur le lit avec une couverture sur la tête comme un fantôme, et il a crié d’une voix forte : « je suis l’Esprit Saint, je suis le vrai Dieu, je ne suis pas le vrai Dieu ». J’ai ri un peu tout seul, mais après quelques instants, j’ai pensé : « attends, qu’est-ce qu’il a dit ? » Mon fils de 3 ans est déjà un panthéiste et un hérétique. Bien sur, il n’est qu’un petit enfant et il n’avait aucune idée de ce qu’il a dit. Au fur et à mesure qu’il apprend des choses de la Bible et qu’il développe ses connaissances théologiques, il va acquérir une bonne compréhension de qui est Dieu. On peut l’excuser.
Mais ce qui est plus choquant ce sont certaines idées concernant l’Esprit Saint qui viennent des adultes « chrétiens » entre guillemets. Je n’ai pas les statistiques pour la France, mais aux Etats-Unis, selon un sondage de 2009, 58 pourcent de ceux qui prétendent être chrétien disent que l’Esprit Saint est un symbole de la puissance de Dieu, mais qu’il n’est pas une vraie personne, et qu’il n’est pas Dieu. Ca veut dire qu’une majorité de gens qui disent « je suis chrétien » ne croient pas en l’Esprit Saint. J’imagine que c’est similaire en France, pourtant j’espère que c e n’est pas le cas. Mais en tout cas, cette statistique est incroyable.
Ce ne sont donc pas seulement les enfants qui ont besoin d’aide pour comprendre l’Esprit Saint. Il n’y a pas que des enfants de 3 ans qui font de grosses erreurs théologiques.
Au cours des quatre dernières semaines, nous avons examiné le Symbole des Apôtres, et nous avons étudié particulièrement les articles qui parlent de Dieu le Père notre créateur, et de Jésus le Fils unique qui est né de la vierge Marie, qui a été crucifié, qui est mort, qui est ressuscité des morts, qui est monté au ciel, etc. Aujourd’hui, nous commençons à étudier la troisième personne de la Trinité : l’Esprit Saint. On va examiner son rôle dans la vie chrétienne, dans l’église universelle, et dans la communion fraternelle des chrétiens.
Aujourd’hui, nous allons étudier un passage qui résume bien la doctrine de la Trinité et qui parle, notamment, de l’Esprit Saint et de l’église. Je lis Ephésiens 4 :1-6…
L’Esprit Saint et la Trinité
Nous avons déjà étudié le Père, et le Fils. Nous avons déjà vu qui ils étaient. De la même manière il faut se demander qui est l’Esprit Saint ? Il faut se demander, quelle est notre relation à l’Esprit. Selon le texte, il y a un seul Esprit. Cela veut dire qu’il est unique. A mon avis, les versets 4-6 de ce texte sont trois des versets le plus importants pour affirmer l’existence trinitaire de Dieu. Ce texte présente clairement l’idée de l’unité dans la pluralité. Il y a un seul Esprit, un seul Fils, un seul Père, mais un seul Dieu. En fait, Dieu est la pluralité de trois personnes uniques dans un être unique. Dieu est 3 personnes mais une seule essence. Quand on dit « je crois en l’Esprit Saint » cela veut dire qu’on croit en Dieu.
Ce texte insiste à plusieurs reprises sur l’idée de l’unité, mais il insiste aussi sur l’idée de pluralité. Il est important de comprendre cela en tant que chrétiens, parce qu’il y a deux erreurs énormes à éviter. D’abord, il y a la tentation de penser comme les modalistes qui disent qu’il y a un Dieu qui se manifeste lui-même de trois manières différentes. Par exemple, quelques fois il est le Père, et quelques fois il est l’Esprit, et pendant quelques années il était Jésus le Fils, etc. Le modalisme est une hérésie et ce n’est pas biblique et c’est une doctrine qui représente mal Dieu. Ensuite, et à l’opposé, il y a la tentation de penser comme les polythéistes qui disent simplement qu’il y a trois dieux différents ; un des dieux s’appelle le Père, un autre s’appelle le Fils, et un autre s’appelle l’Esprit. Mais ça aussi, c’est faux. C’est une hérésie, et ce n’est pas biblique. Donc je le répète : il n’y a qu’un seul Dieu, le Dieu trinitaire, qui existe en trois personnes, le Père, le Fils, l’Esprit.
Mais quel est le but de ce discours ? Mon but est de dire, notamment, que l’Esprit Saint est Dieu.
D’accord, l’Esprit Saint est Dieu, mais qu’est-ce que ça peut me faire ? Qu’est-ce qu’il fait, de toute façon ? Est-ce qu’il flotte tout simplement dans espace ? Ou bien quoi ? Quel est le rôle de l’Esprit Saint ?
La Bible a beaucoup à dire au sujet de l’Esprit Saint. Selon le Nouveau Testament, l’Esprit donne la révélation de Dieu ; l’Esprit a ressuscité Jésus ; l’Esprit sonde les profondeurs de Dieu ; l’Esprit révèle la vérité spirituelle ; l’Esprit remplit les chrétiens de l’amour de Dieu ; l’Esprit distribue les dons spirituels ; l’Esprit réconforte les chrétiens ; et l’Esprit intercède pour les saints en Christ. Nous lisons dans l’évangile de Jean que l’Esprit convainc le monde de péché ; l’Esprit régénère les chrétiens ; l’Esprit guide les croyants ; et l’Esprit donne de la puissance au témoignage chrétien [« puissance de ministre » ?].
L’Esprit Saint est quelqu’un d’actif. Ce n’est pas une puissance passive dans le monde. Il est le Dieu vivant qui guide et qui conduit ceux qui sont en Christ-Jésus. Il y a donc deux choses importantes à retenir : l’Esprit Saint est Dieu, et l’Esprit Saint est actif dans votre vie si vous êtes Chrétien.
L’Esprit Saint dans la Vie de l’Eglise
La question maintenant est : qu’est-ce que ça veut dire pour l’église ? Quelle est la relation entre l’Esprit Saint et l’église ? Pour répondre à ces questions, il faut regarder de nouveau l’idée d’unicité qu’on trouve dans le texte. Etant donné que la Trinité est unifiée, l’Esprit lui-même est unifié dans son caractère et dans ses œuvres. Il ne crée pas de divisions chez les chrétiens, ni dans l’église. Ceux qui sont justifiés par Christ sont unifiés dans l’Esprit. « Il y a un seul corps et un seul Esprit. »
Nous croyons la sainte église universelle et la communion des saints. Il y a une église dont Jésus est le chef, et qui est unifiée par l’Esprit. L’église n’est pas limitée à un local ou à un lieu. L’église existe partout où il y a des chrétiens. Paul dit, donc, que nous avons la responsabilité de conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la paix. Nous ne sommes pas là pour créer des disputes ou des dissensions, mais nous sommes là plutôt pour se soutenir les uns les autres avec patience, avec humilité, avec douceur, et avec amour. Ces quatre vertus contredisent notre nature humaine, et à l’époque où Paul a écrit l’épitre aux Ephésiens, des qualités comme l’humilité et la douceur étaient considérées comme de la faiblesse. Mais pour nous chrétiens, ce sont des vertus que nous désirons acquérir en imitant Jésus et en suivant l’Esprit Saint.
Imaginez le scénario suivant. Il y avait un troupeau de moutons qui vivaient dans les Monts du Lyonnais. Les moutons étaient très contents parce qu’il y avait beaucoup d’herbe. Le soleil brillait et le troupeau de moutons broutait et mangeait de l’herbe.
Mais dans la forêt près de la prairie vivait un terrible loup. Le loup avait une bien fâcheuse habitude. Quand il avait faim, il sortait de la forêt et capturait…un mouton ! C’était horrible !
Alors, un jour, un mouton a pris la parole et a dit : « camarades ! Aujourd’hui nous allons faire la guerre. L’union fait la force ! Ensemble nous vaincrons ! » Son idée était simple : Les moutons devaient se regrouper et ensuite foncer sur le loup pour le piétiner. La tactique était bonne, mais malheureusement… Les autres moutons ont dit : « ton idée est ridicule ! »
Plus tard, un autre mouton a eu une idée. Ce mouton ingénieux a dit : « les moutons robustes peuvent hisser un gros rocher en haut de la montagne. Alors, quand le loup arrivera ils pousseront le rocher sur le loup. » L’idée était excellente mais personne ne voulait hisser le rocher. Les autres moutons ont dit : « ton idée est ridicule. »
Le lendemain, un vieux mouton a eu une idée : « fabriquons une catapulte. Vous aurez besoin de poulies, d’engrenages, de cordes, et de poutres. Ensuite, nous pourrons lancer un rocher au loup. C’est simple ! » Mais, les autres moutons ont dit « ton idée est trop compliquée et trop ridicule. »
Bientôt, tous les moutons ont commencé à avoir des idées. « Nous pourrions fabriquer un filet avec notre laine. » « Non, non, nous pourrions tromper le loup si nous nous déguisons en loup.» « Non, non, nous pourrions mettre le feu à la forêt, et alors le loup sera obligé de fuir. » « Non, non, j’ai une meilleure idée, nous pourrions fabriquer une montgolfière ! »
Après, tous les moutons ont commencé à débattre et il y a eu une grande dispute, et ensuite, une grosse bagarre. Les moutons ont fabriqué des épées avec des branches, et ils se sont tapés les uns les autres. Le combat était terrible et beaucoup de moutons sont morts. Après ce jour-là, les moutons ne se sont plus parlé, et petit à petit le loup les a tous mangés. Et ca, c’est la fin des moutons. C’est un peu drôle, non ?
Mais maintenant, remplacez les moutons avec les chrétiens. Ca change tout. Est-ce que c’est encore drôle ? Il n’y a pas de place pour la dissension parmi les frères et les sœurs en Christ. Si Jésus est vraiment monté au ciel, et s’il règne au-dessus du ciel et de la terre, il faut que nous le laissions règner sur l’église, et que nous vivions sous la direction de l’Esprit.
Est-ce que vous savez quelle est l’origine du mot « église » ? C’est un mot qui veut dire, « appelé hors de ». Le verset 1 dit que Dieu nous a adressé une vocation. C’est Dieu qui nous a appelés. Notre vocation est de marcher d’une manière digne de notre appel. Si vous êtes chrétien, vous avez, d’une certaine façon, le même appel de tous les autres chrétiens. Si vous êtes chrétien, si vous croyez que Jésus est le Fils unique de Dieu, qui est mort pour que nous puissions avoir la vie éternelle, votre appel est de vivre dans l’amour pour Christ et dans l’obéissance à Christ. Si vous êtes chrétien, il faut que votre vie soit caractérisée par la patience, la paix, l’humilité, l’amour, et l’unité dans l’Esprit.
La vie chrétienne, ce n’est pas quelque chose que nous faisons tout seul. Nous sommes les membres d’un seul corps. Nous sommes un en Christ qui est mort sur la croix et qui est ressuscité pour que nous puissions avoir la vie éternelle. Par la puissance de l’Esprit Saint, notre Dieu, qui demeure en nous, nous pouvons nous supporter les uns les autres et marcher d’une manière digne de Christ notre Seigneur.